Свободная сексуальность и партнёрские отношения
Подлинная мировая драма — это драма любви. Человечество страдает от любовной болезни. Это касается всех партнёрских отношений, как гетеро- так и гомосексуальных. В нашем проекте мы сосредоточились над отношениями между мужчиной и женщиной. Тем не менее, я считаю, что большинство открытий, о которых пойдёт речь, касается всех форм отношений.
Обе половины человечества, мужчины и женщины, искавшие друг друга поколениями, неизбежно теряли связь. Когда мы основывали проект «Тамера», практически все любовные отношения моих бывших друзей были разрушены. Из-за вопросов любви и секса раскалывается большая часть идеологических и альтернативных сообществ. Мы не можем прийти к миру во всём мире, пока данный вопрос остаётся нерешенным. Прежде всего придётся найти ответ на вопрос: как дикое сексуальное желание человеческих существ совместить с тоской по одной большой любви? Существует ли решения для явного противоречия между свободными отношениями и браком?
Я пишу как представитель сообщества «Тамера». Разрешение проблемы сексуальных и любовных взаимоотношений — одно из центральных направлений нашего проекта. С самого начала мы старались создать в сообществе атмосферу, в которой может возникнуть решение для этой проблемы. Принцип свободной сексуальности — это часть этических и социальных основ Тамеры. Он привлекает в Тамеру множество людей, готовых сбросить старые оковы и узнать о том, чего они были лишены. По той же самой причине некоторые не посещают Тамеру: они боятся лишиться своего партнёра из-за экспериментов со свободной сексуальностью. В действительности, некоторые уже потеряли партнёра, и могут обрести его заново, но уже по-иному. Очевидно, здесь мы вплотную подходим к ключевому вопросу нашей жизни. Свободную сексуальность следует представлять не как идеологически-подготовленное решение в сторону моногамии или полигамии, а как приобретение нового опыта.
Для начала, я хотел бы разъяснить, что подразумевается под свободной сексуальностью. Речь идёт о доверии и честности в отношении между полами, а прежде всего, о правдивости в отношении наших сексуальных желаний. Речь идет не о сексуальной распущенности и ненадежных отношениях. Цель в том, чтобы пустившись в любовную авантюру, не врать своему партнёру. Это безусловный этический принцип. Мы не можем прийти к свободной сексуальности, если кому-то приходится лгать. Существуют этические принципы, не допускающие такого поведения. Культура свободной сексуальности прочно связана с этими руководящими принципами. Мы знаем агонию в душе партнера, который должен скрывать свою сексуальную связь на стороне. Это жестоко по отношению ко всем вовлечённым партнёрам, а также по отношению к детям. Такое несчастье зачастую ведёт к фатальным последствиям. Здесь мы имеем дело не с отдельным межличностным конфликтом, но с социальной проблемой. Сколько трагедий происходит из-за лицемерной сексуальной морали? Неудачи в любви влекут за собой больше смертей, чем любая другая причина. Новый виток в развитии человеческого общества должен содержать исцеляющую концепцию. Именно для этого несколько лет назад мы сформулировали концепцию сексуального умиротворения. «Сексуальное умиротворение» — это прекращение войны между полами.
Свободная сексуальность — это не приказ, но предложение. Люди могут испытать опыт свободных отношений, чтобы затем решить, хотят ли они жить в моногамии, полигамии … или любой другой «-гамии». Важным нюансом является то, что опыт должен быть получен в гармоничной в социальном и этическом плане среде, в атмосфере доверия. Для этого нет необходимости «отключать голову», наоборот — необходимо осмысление происходящего. Поэтому мы с юмором называем наш проект «Монастырской Академией Свободной Сексуальности». «Монастырской» потому, что здесь присутствует святой дух истинны, а не из-за серого служения.
Свободная сексуальность зиждется на трёх основных и неотъемлемых принципах: контакт, доверие и сплочённость. Мужчина и женщина могут снова обрести искренность в удовлетворении взаимной страсти, для этого им потребуется контакт, доверие и сплочённость. В этих понятиях скрыто большое значение. Контакт — это значит чувствовать душу партнёра, а не только желания собственного тела. Доверие — это готовность не лгать друг другу, даже в форме недосказанности. Сплочённость означает, что мужчину и женщину связывают отношения искренней дружбы и сотрудничества, в которых нет места осуждению и иронии. Традиционные отношения, в большинстве своём, не удовлетворяют этим требованиям. Вот почему у нас нет другого выбора, кроме как развивать новые системы взаимоотношений, в которых наши усилия будут сосредоточены вокруг базовых человеческих ценностей. Нам нужна система сосуществования, в которой люди снова смогут доверять друг другу. Система, где ложь и предательство больше не будут приносить эволюционное преимущество. Система, где сексуальные отношения двух людей больше не будут вызывать страха или гнева третьей стороны. Это были основные задачи, подвигнувшие нас начать проект. В сочетании с экологическими задачами, они составляют ядро нашей внутренней и внешней образовательной системы «Терра Нова».
Однако вернёмся к основной проблеме. Как мы решаем противоречие между свободной любовью и образованием устойчивых пар? между свободной сексуальностью и браком? Это реальная проблема, так как нам, как человеческим существам, хочется не только свободных сексуальных отношений. Нередко мы заинтересованы в долгосрочных отношениях, выстроенных на основе стабильности — «пока смерть не разлучит нас». Таким образом мы имеем неразрешимый, на первый взгляд, конфликт, между новым образом свободной сексуальности и привычным архетипом брака. Архетип моногамных отношений, подразумевающий вечную связь между одним мужчиной и одной женщиной, прочно укоренился в нашей душе. Все мы знаем об этом, и в каждом из нас есть стремление к таким отношениям. Каждое стремление ищет реализации. Наши устремления не являются произвольными: они не существовали бы, если бы не было возможности их реализовать. Любое сообщество потерпит крах, если сосредоточится лишь на свободных отношениях и проигнорирует это глубинное стремление. Здесь уместно было бы применить диалектику Гегеля: тезис — антитезис — синтез. Брак является тезисом, свободная сексуальность — антитезисом, синтезом должна стать новая система, в которой тезис и антитезис растворяют друг друга или объединяются на более высоком уровне. Мы потратили несколько десятилетий на поиск этого синтеза.
Многие люди, прошедшие в нашем проекте огонь и воду, но оставшиеся с нами, теперь чувствуют «третий путь» и реальную возможность приобретения одного без потери другого. Они постепенно понимают тезис, который был основополагающим со дня основания нашей общины, и который мы неоднократно использовали во всех наших публикациях: свободная сексуальность и образование постоянных пар не противоречат друг другу, они взаимно дополняют друг друга. Тот, кто живёт в постоянных отношениях, не должен бояться потерять своего партнёра из-за сексуального контакта на стороне. Тот, кто выбирает свободную сексуальность, не должен бояться того, что упускает что-то важное, не создавая постоянную пару. Все эти конфликты существуют только в нашей голове, а не в логике вопроса. Две эти вещи, брак и свободная сексуальность, дополняющие друг друга и принадлежащие друг другу, становятся основой для новой сексуальности. Однако их совместимость возможна лишь на основе определённых социальных и этических предпосылок. Кажущееся противоречие между свободной сексуальностью и образованием устойчивых пар может быть решено только с позиции ценностей более высокого порядка.
О каких ценностях более высокого порядка идёт речь? Прежде всего о доверии. Пока во взаимоотношении полов существует недоверие, противоречия невозможно преодолеть. Как только возникает подлинное доверие, противоречия разрешаются сами собой. Становится самоочевидным, что каждый из партнёров будет снова и снова оказываться в плену сладострастных желаний, но самоочевидным становится и то, что отношения подлинной любви не пострадают из-за этого. Я желаю всем парам, приезжающим в Тамеру издалека, найти и понять эту самоочевидность. Ревность не является частью любви. Нам требуется некоторое время, чтобы избавиться от старых условностей, однако для большинства жителей Тамеры это произошло удивительно быстро. Если оба пола могут свободно и в полной мере испытывать все радости полигамии, то появляется возможность также свободно создать устойчивую пару, освободившись от тайных подозрений и недоверия. Если один партнёр перестаёт реагировать на флирт другого ревностью, то их взаимное сексуальное влечение будет расти по-новому. Когда один из партнёров ощущает конфликт, мы можем сказать лишь одно — следуй за любовью.
С принятием принципа свободной сексуальности меняется эмоциональная атмосфера женского общения. Женщины могут выйти на новый уровень открытости в общении, отказаться от секретов. На свет появляется новая форма женской солидарности. Девушка может влюбиться в бойфренда своей подруги. Подруга принимает эту ситуацию и может уступить свою комнату, чтобы влюблённые могли уединиться. Такие и подобные рассказы не являются вымыслом в стенах Тамеры: любовь двух женщин к одному мужчине не провоцирует вражду, если во главу угла ставятся истина и сопереживание. Поддерживающая среда в значительной степени помогает женщине избавиться от фиксации на мужчине и даёт её возможность снова обратиться к источнику своей женственности.
Возникновение любви обусловлено возможностью видеть внутреннюю сущность друг друга. Однако зачастую мужчина и женщина не могут «видеть» друг друга из-за того, что с самого момента встречи их отношения формируются стереотипами и взаимными ожиданиями. Зачастую мужчина реагирует на сексуальные сигналы женщины, не интересуясь тем, что она действительно из себя представляет и каковы её потребности. Встреча с «правильной» женщиной становится для мужчины мистическим актом. В момент общения с ней он больше не способен контролировать свои страсти. Она становится всем для него. Она — возлюбленная, мать, шлюха и святая, в одном лице. Невероятное обожание женщины, сокрытое в подсознательных тайниках мужской души, не идёт ни в какое сравнение с обычным сексуальным желанием. Святая, и в то же время шлюха, как мужчина может справиться с этим? В патриархальные времена решением стало принижение и унизительное отношение к женщине в реальной жизни, сопутствующее возвеличиванию её до Святой Мадонны в стенах церкви. Готические соборы назывались «Нотр-Дам». С одной стороны они молились «Ave Maria»; с другой стороны — сжигали женщин. Травма глубоко укоренилась в людских душах. По сей день законы подсознательных психологических проекций, которые произошли из далёкого, мерзкого прошлого, довлеют над обоими полами. Человечеству не удаётся разрешить проблему полов в гуманистическом ключе.
Общество — результат человеческой деятельности, а не божьего промысла. Его законы созданы людьми, поэтому люди вправе их менять. Например, один из законов предписывает моногамию. Это означает, что люди, состоящие в браке, должны избегать сексуальных контактов вне своей пары. Данный закон стал источником бесконечного количества страданий, так как противоречит основам человеческой природы. Оба пола имеют тенденцию к полигамии. Как только они становятся обязанными скрывать этот факт, начинается ложь, недоверие и медленная трансформация любви в ненависть. Мы часто сталкиваемся с таким явлением, когда к нам приходит влюблённая пара или супруги. Мужчина первым начинает выходить за границы брака. Спустя некоторое время женщина идёт по его стопам и начинает наслаждаться сексуальной свободой. Первоначально довольно смелый мужчина зачастую реагирует на это ревностью, продиктованной страхом потери, в чём он неохотно признаётся. Через некоторое время ситуация выравнивается: оба партнёра оказываются готовыми создать союз на совершенно новом уровне.
На снятие сексуальных запретов женщины сначала реагируют с застенчивостью, но затем их всё сильнее захлёстывает волна радости. Многие женщины любят секс. И они любят его куда сильнее, чем позволяют принятые в обществе нормы приличия. Мы должны смириться с этим фактом. Вообще говоря, что в этом дурного? Сексуальная функция — это естественная часть человеческого организма, приносящая одно из самых больших удовольствий, которое мы можем испытать в жизни. Сексуальность порой обрушивается на нас с такой непреодолимой силой, что сопротивление может практически довести до безумия. Этот бой проигран с самого начала, так как «Sexus» (с лат. — секс) — это сверхсила. Вместо того, чтобы бороться с его властью, мы должны принять её с благодарностью. Только в этом случае мы можем избавиться от его тирании. Этого и требует гуманистическое общество — гуманизм в данному случае заключается в принятии взрывной сексуальной энергии и включении её в культурную жизнь.
Пока одна из наиболее важных частей нашей сексуальной жизни подавляется, не удастся искоренить такие явления, как садистские преступления, детская порнография, психосоматические заболевания, насилие и война. В патриархальном мире насилие в отношении женщин стало частью повседневной жизни. Скрытое противоборство полов уже длительное время маячит за кулисами современного общества. Корни проблемы всегда заключаются в неудовлетворённой сексуальности. Оба пола страдают от сексуальной неудовлетворённости, в которой они не могут признаться друг перед другом. Наблюдая современные драмы ревности, наблюдая ужасные последствия для детей, наблюдая этические истины, мы принимаем свободную сексуальность в качестве основы для построения новой культуры.
Какова судьба традиционной формы брака, партнёрства супругов, а также той глубокой формы любви, которая заставляет нас приносить обеты вечной верности? Это непростой вопрос, так как эта глубокая форма любви, равно как и вечная верность, действительно существуют. Но что побуждает нас ассоциировать понятие верности с отсутствием внебрачных отношений? Что это за любовь, если её сохранение требует таких запретов? Конечно, отношения в паре может довольно сильно «кренить», если каждый из партнёров имеет право «налево». С другой стороны с отношений снимается колоссальное бремя, так как партнёрам ничего не нужно скрывать друг от друга. Кроме того, нередко партнёры открывают новую страсть друг в отношении друга, так как больше не воспринимают спутника «как должное». Ничто не сказывается на ярких любовных отношениях так пагубно, как ежедневная сексуальная рутина. Разнообразие, удивления, открытия и завоевания — вот неотъемлемая часть сексуальной жизни. «Вы можете быть по-настоящему верными лишь в том случае, когда вам доступна любовь с другими» — вот, как мы формулируем это в своих книгах.
Наверняка существует и подлинная форма моногамного брака. Таинство брака имеет глубинную природу. Если двое влюбленных приходят в своих отношениях в ту точку, когда они решают, в глубочайшем согласии, ограничить круг своих сексуальных контактов друг другом, то им следует заключить такой союз. Нет никакого закона, запрещающего это делать. Существует только внутренняя правда. В нашем сообществе мы вновь и вновь рекомендуем новым парам остаться моногамными некоторое время, чтобы не утратить зарождающееся чувство, поддавшись соблазнам свободной сексуальности. Мы не действуем против, а наоборот, стараемся поддержать образование пар тогда, когда они возникают естественно. Мы не считаем, однако, что счастье человеческой жизни, в основном, зависит от счастливого брака.
В какой момент можно считать человека действительно готовым заключить брак? Что плохого в том, что он или она приобретёт достаточно сексуального опыта прежде, чем сказать «Я согласен(согласна)»? Зачастую первые ростки зарождающейся сексуальности бросают молодых людей в объятья друг друга, заставляя произносить клятвы в вечной любви и верности. Обычно это путь в никуда, так как не сексуальность, а родство душ, является основой для длительных отношений. Мы должны создать условия жизни, при которых люди становятся способны отличать одно от другого. Это условия жизни, располагающие к доверию. В свободной сексуальности, равно как и в браке, нам требуется абсолютное доверие. Нам нужны общины, способные возродить доверие, утраченное человечеством. Там, где есть доверие, нет места лжи и подлости. Таким образом, новая эротическая культура становится, как это и заложено в энтелехии человека, чудесной связью свободной сексуальности и брака. Если удастся достичь мира в любви, мир победит во всём мире и все его эволюции, со всеми детьми и животными, ликуя совершат прыжок вперёд.
Историческая справка. Драма полов пронизывает всю нашу цивилизацию. Мужской мир использовал унижение женщин для того, чтобы справиться с их сексуальной привлекательностью. На долю женщин пришлись неописуемые зверства. Триста лет назад женщины ещё сжигались заживо за то, что были привлекательны, и мужчины не могли сопротивляться их чарам. Несмотря на все это, женский пол не потерял свою любовь к мужчинам. Как мужчина, я могу быть только благодарен за этой женской верности. Мы работаем над проектом, где оба пола могут освободить себя от ужасов прошлого навсегда.
Во имя наших детей.
Во имя всех существ.
Спасибо и аминь.
Автор: Дитер Дум
Перевод: Ермаков Михаил
